Allah Ta'ala berfirman: "Setelah orang-orang yang beriman itu melihat pasukan serikat - musuh - mereka berkata: "Inilah yang dijanjikan oleh Allah dan RasulNya kepada kita dan Allah dan RasulNya itu berkata benar. Hal yang sedemikian itu tidaklah menambahkan kepada orang-orang yang beriman tadi melainkan keimanan dan keislaman mereka." (al-Ahzab: 22)
Kamis, 13 Oktober 2011
Yakin dan Tawakkal
Allah Ta'ala berfirman: "Setelah orang-orang yang beriman itu melihat pasukan serikat - musuh - mereka berkata: "Inilah yang dijanjikan oleh Allah dan RasulNya kepada kita dan Allah dan RasulNya itu berkata benar. Hal yang sedemikian itu tidaklah menambahkan kepada orang-orang yang beriman tadi melainkan keimanan dan keislaman mereka." (al-Ahzab: 22)
Selasa, 04 Oktober 2011
Meningioma
2.2. Etiologi
Senin, 03 Oktober 2011
Astrocytoma
Neurofibromatosis
Neurofibromatosis adalah sekelompok kondisi heterogen. Menurut Institut Kesehatan Nasional (NIH) hanya dua jenis neurofibromatosis didefinisikan: neurofibromatosis tipe 1 (NF1) juga disebut penyakit von Recklinghausen ini, dan neurofibromatosis tipe 2 (NF2) atau bilateral saraf sindrom schwannomas kedelapan. Definisi "perifer" dan "pusat" neurofibromatosis, yang disebut di masa lalu untuk NF1, NF2 dan masing-masing, kini telah ditinggalkan sejak dua kondisi sering memiliki manifestasi pusat dan perifer bersama.
Jenis neurofibromatosis 1 (NF1)
NF1 adalah gangguan autosomal dominan dengan penetrasi yang tinggi namun ekspresivitas variabel.
Gen yang bertanggung jawab adalah di lengan panjang kromosom 17 dan biasanya bertindak sebagai onkogen penekan tumor. Kurangnya kedua salinan gen menginduksi pertumbuhan berbagai neoplasma dan non-neoplastik lesi. Organ target utama keduanya perifer (PNS) dan pusat (SSP) sistem saraf dan kulit, tapi hampir tersebar luas keterlibatan organ sistem multi terjadi. NF1 jauh lebih umum daripada NF2 dan mempengaruhi sekitar 1 dalam setiap 2.000 - 3.000 kelahiran.
Diagnosis didasarkan pada pemeriksaan fisik, neuroimaging dari otak (dan mungkin tulang belakang), celah-lampu pemeriksaan mata dan pengujian genetik.
Pada sebagian besar individu temuan kutaneous yang menonjol dan termasuk kafe-au-lait spot (CAL), biasanya menjadi jelas selama tahun pertama kehidupan, Neurofibroma dangkal, yang mulai muncul pada pubertas, dan aksila atau inguinalis freckling. Nodul Lisch yang mewakili hamartomas iris mulai muncul di masa kanak-kanak dan ditemukan di hampir semua pasien dewasa pada pemeriksaan celah-lampu.
Karakteristik manifestasi SSP, didokumentasikan oleh MR, termasuk neoplasma sejati (semua berasal dari astrosit dan neurons), serta lesi displastik dan hamartomatous / heterotopic. SSP paling umum tumor saraf optik, piring tectal dan batang otak glioma (astrocytoma biasanya pilocytic atau rendah glioma grade). Dalam sepertiga pasien, Neurofibroma mempengaruhi cabang intraorbital dan wajah dari saraf kranial (III - VI) dan / atau menyebar neurofibroma plexiform wajah dan kelopak mata hadir.
Displastik lesi intrakranial muncul sebagai fokus beberapa terang pada gambar T2-tertimbang MR dalam batang otak, materi putih cerebellar, inti dentate, ganglia basal, materi putih periventricular, saraf optik, dan radiasi optik. Mereka sangat mungkin mewakili baik mielinasi yang abnormal atau hamartomas. Tidak seperti neoplasma lesi ini tidak menunjukkan efek massa, edema, peningkatan kontras atau perdarahan pada gambar MR. Basal ganglia T1-tertimbang hyperintensities tampaknya mewakili sel Schwann ektopik. Fitur klasik lain dari NF1 tumor jinak selubung saraf perifer (akar tulang belakang / bodoh-bel Neurofibroma), kyphoscoliosis, meningocele toraks lateral, pembesaran foramen displastik dari tulang belakang, sayap sphenoid displasia yang merupakan salah satu dari "lesi tulang khas" dari penyakit dan menyebabkan exophthalmos berdenyut dalam 5 - 10% pasien, pseudarthrosis, penipisan korteks tulang panjang, macrocephaly, dysplasias pembuluh darah dan tumor endokrin.
Diagnosis NF1 dibuat bila dua atau lebih dari anomali yang tercantum dalam Tabel I yang hadir.
| 1. | Enam atau lebih kafe-au-lait spot> 5 mm |
| 2. | Dua atau lebih Neurofibroma dari jenis apa pun atau satu neurofibroma plexiform |
| 3. | Dua atau lebih Lisch nodul (iris hamartomas) |
| 4. | Freckling di daerah aksila atau inguinalis |
| 5. | Glioma saraf optik |
| 6. | Sebuah lesi khas tulang seperti displasia sayap sphenoid |
| 7. | Gelar pertama relatif dengan NF1 |
Neurofibromatosis tipe 2 (NF2)
NF2 adalah gangguan autosomal dominan dengan penetrasi tinggi karena cacat kromosom 22.
Frekuensi adalah sekitar 1 dalam 35.000 kelahiran. Manifestasi klinis berkembang hanya dalam dekade kedua atau ketiga kehidupan. Manifestasi kulit jauh lebih jarang di NF2 daripada di NF1. Lesi SSP yang berkembang pada hampir semua individu yang terkena meliputi: tumor intrakranial sel Schwann dan meninges, kalsifikasi intrakranial nontumoral (pleksus koroid), dan neoplasma akar saraf tulang belakang dan saraf (terutama ependymomas, schwannomas dan meningioma).
Schwannomas akustik bilateral yang hadir di sekitar 95% dari pasien yang terkena dampak dan dianggap sebagai ciri khas penyakit ini. Mereka terlihat di kedua CT dan MR yang mengandung degenerasi kistik dan kalsifikasi. Pada schwannomas MR yang hipo-isointense pada T1-weighted dan hyperintense pada gambar T2-tertimbang dengan kuat, peningkatan homogen setelah pemberian kontras. Semua saraf kranial lainnya (kecuali penciuman dan saraf optik) dapat terlibat dengan schwannomas, paling sering saraf trigeminal.
Ependymomas sumsum tulang belakang, tulang meningioma bertingkat dan schwannomas sepanjang akar saraf keluar yang baik divisualisasikan oleh MR. Akar saraf perifer schwannomas muncul massa juga dikemas, isointense pada T1-weighted dan hyperintense pada gambar T2-tertimbang, dengan peningkatan kontras khas. Kelainan tulang belakang tulang sekunder untuk tumor dilaporkan dalam NF2, scalloping tulang belakang misalnya posterior dan pembesaran foramen saraf. Displasia dural tidak ditemukan, bertentangan dengan NF1. Anomali dilaporkan lainnya adalah: presenile posterior subcapsular / katarak capsular (85%), perifer kekeruhan lensa kortikal dan agenesis dari arteri karotid internal.
| 1. | Bilateral massa saraf kedelapan pada studi pencitraan | |
| 2. | Sepihak massa saraf delapan ditambah dua dari berikut: | |
| meningioma, schwannoma dari setiap Neves tengkorak, presenile posterior subcapsular / katarak capsular |
Artikel di atas adalah ulang dengan izin dari Medcyclopaedia ™, layanan unik dari GE Healthcare. Medcyclopaedia menyediakan cakupan yang komprehensif lebih dari 18.000 topik medis - interaktif e-learning solusi serta database kaya gambar medis dan klip media. Medcyclopaedia memberikan Anda akses cepat ke solusi & sumber daya yang sedikit situs-situs lain bisa cocok. Copyright 2010 Medcyclopaedia Teks dan Gambar. Semua hak dilindungi.
Minggu, 02 Oktober 2011
Cerebellum ^^
Gerakan tubuh yang tepat dan halus selalu membutuhkan koordinasi dari berbagai organ Suatu gerakan volunter akan melibatkan cerebellum, sistem penglihatan, system motorik, sistem sensorik. Cerebellum melakukan pengaturan kerja otot, sehingga terjadi kontraksi otot yang tepat pada saat yang tepat.
Serebelum adalah bagian terbesar dari otak belakang. Serebelum menempati fosa kranialis posterior dan diatapi tentorium-serebeli, yang merupakan lipatan dura mater yang memisahkannya dart lobus oksipitalis serebri.
Serebelum terdiri dari tiga bagian yang secara fungsional berbeda, yang diperkirakan terbentuk secara berurutan selama. Bagian-bagian ini memiliki sendiri rangkaian masukan dan keluaran dan dengan demikian masing-masing memiliki fungsi yang berbeda.
1. Vestibuloserebelum
Penting untuk mempertahankan keseimbangan dan mengintrol gerakan mata
2. Spinoserebelum
Mengantur tomus otot dan gerakan volunteer yang terampil dan terkoordinasi. Sewaktu daerah-daerah motorik korteks mengirim pesan-pesan2 ke otot-otot untuk melaksanakan gerakan tertentu, spinoserebelum juga diberi informasi mengenai perintah motorik yang diinginkan. Selain itu, daerah menerima masukan dari reseptor-reseptor perifer yang memberitahui mengenai apa yang sebenarnya terjadi berkaitan dengan gerakan dan posisi tubuh. Peran spinoserebelum dalam mengkoordinasikan aktivitas motorik fasik-cepat spinoserebelum membandingkan “maksud” dari pusat-pusat motorik yang leih tinggi dengan “kinerja” otot-otot dan mengoreksi setiap “kesalahan” dengan melakukan penyesuaian-penyesuaian yang diperlukan untuk melaksanakan gerakan yang didinginkan.
3. Serebroserebelum
Berperan dalam perencanaan atau inisiasi aktivitas volunteer dengan memberikan masukan ke daerah-daerah motorik korteks. Bagian ini juga merupakan daerah serebelum yang terlibat dalam ingatan procedural.
Cerebellum danggap sebagai Head Ganglion dari system proprioseptif, karenanya dia berfungsi :
- Mengatur tonus otot skelet
- Mengontrol aktivitas otot sadar
- Mengatur postur dan keseimbangan tubuh
Secara filogenetik, serebelum dibagi atas 3 bagian besar :
Archiserebelum (lobus flokulonodular) secara filogenetis merupakan bagian tertua
Paleoserebelum (Spinocerebelum)
Neocerebelum (Lobus posterior)
LESI CEREBELLUM
A. Lesi di neocerebellum dapat memberikan gejala-gejala sebagai berikut :
- Hipotonia : otot kehilangan kemampuan untuk melawan jika otot dimanipulasi secara pasif. Pasien akan berjalan sempoyongan. Disebabkan oleh karena hilangnya pengaruh fasilitas cerebellum terhadap stretch reflex.
2. Disequilibrium :kehilangan keseimbangan oleh karena tak ada kordinasi kontraksi otot skelet.
3. Dissynergia :kehilangan koordinasi kontraksi otot, meliputi :
- Disarthria : bicara cadel
- Distaxia : tak bisa mengkoordinasikan kontraksi otot skelet
- Dismetria : salah menafsir jarak, disebabkan karena kontraksi otot tidak di rem oleh otot-otot antagonis. Tak mampu menghentikan gerakan pada titik yang diinginkan.
- Disdiadokokinesis : tak mampu mengubah gerakan dengan cepat, disebabkan karena adanya kontraksi dan relaksasi yang lambat atau berlebihan.(ex: dari fleksi ke extensi)
- Intentio Tremor : tremor di tangan bila hendak melakukan sesuatu gerakan bertujuan. Tremor ini terjadi karena ada gangguan dalam koordinasi gerakan, penderita sadar dan berusaha untuk mengoreksinya. Tremor ini lebih tepat disebut sebagai tremor ataksik.
- Titubasi : tremor yang ritmis pada kepala dengan kecepatan 3-4 kali per menit dapat menyertai lesi cerebellum bagian tengah.
- Nystagmus : bola mata distaxia kiri dan kanan, karena suatu iritasi vestibuler fiber atau oleh karena penekanan nucleus vestibuler.
- Gangguan pada mata : bisa berupa skew deviation dimana terjadi deviasi ke atas dan keluar dari bola mata pada sisi yang berlawanan dengan lesi dan deviasi ke bawah dan ke dalam dari bola mata pada sisi lesi.
- Gerakan Rebound : ketidakmampuan mengontrol gerakan. Contoh: kalau lengan bawah difleksikan dengan pasif, kalau dilepas lengan tersebut akan memukul dada.
4. Sindroma Hemisphaerum cerebellaris : rusak satu hemisphaerum cerebella
Gejala : Distaxia dan hipotonia anggota badan ipsilateral
Etiologi : Neoplasma dan infark
5. Sindroma vermis rostralis : rusak lobus anterior
Gejala : Distaxia kaki dan truncus
Etiologi : Keracunan alkohol, terjadinya degenerasi bagian anterior vermis
6. Sindroma vermis caudalis : rusak lobus posterior dan flocculonodularis
Gejala : Distaxia truncus sehingga tak mampu berdiri tegak dan nystagmus
Etiologi : Tumor
7. Sindroma pancerebellaris : rusak pada kedua hemisphaerum cerebellaris
Gejala : Bilateral distaxia, Disarthria, Nystagmus, Hipotonia
Etiologi : Degenerasi, Multiple sclerosis, Keracunan alkohol
B. Lesi di paleocerebellum dapat memberikan gejala-gejala gangguan sikap tubuh dan tonus otot.
C. Lesi di archicerebellum dapat memberikan gejala-gejala berupa ataksia trunkal, yaitu dimana penderita bila disuruh duduk tampak badannya bergoyang. Disamping itu dapat juga memberikan gejala berupa vertigo dimana penderita merasa sekitarnya atau badannya bergoyang.
CARA PEMERIKSAAN
Tes telunjuk-hidung : Penderita diminta untuk menyentuh ujung jari pemeriksa pada jarak 20-30 cm di depannya keujung hidung penderita.
2. Tes tumit-lutut : Tumit tungkai kiri ditaruh di lutut tungkai kanan lalu tumit menelusuri tibia ke pergelangan kaki (sebaliknya).
3. Tes Disdiadokinesis : lengan penderita disuruh pronasi dan supinasi dengan cepat atau ibu jari disuruh menyentuh jari-jari lain secara berurutan dan bolak-balik
4. Tes fungsi :kancingkan baju, ambil beberapa uang logam di meja, menulis
http://dc364.4shared.com/doc/_F7Px9Vm/preview.html
http://ifan050285.wordpress.com/2010/02/12/cerebellum/
http://www.indonesianrehabequipment.com/2011/07/anatomi-dan-fungsi-serebelum.html
Sheerwood, L., 2001. Fisiologi Manusia dari Se ke Sistem Edisi 2. Jakarta : EGC
Jumat, 23 September 2011
Mentadabburi Ayat'NYA
bismillahirrahmanirrahimm
..sudah lama tidak mengisi blog ini. Sebenarnya banyak sekali yang mau dituliskan, tapi mungkin tidak terlalu layak untuk di publish, jadi hanya mengendap di draft saja...hehe. Okelah...sekarang waktunya berbagi, tentunya sesuatu yang pantas untuk dibagi....ck.ck..
Mentadabburi ayatNYA...
Seperti kita tahu bahwa Allah SWT memiliki 2 ayat yang menjadi rujukan segala macam ilmu pengetahuan. Yaitu ada ayat kauniyah dan ayat qouliyah.... sejatinya semua ilmu yang ada di muka bumi ini bersumber pada kedua hal tadi. Ayat kauniyah adalah alam semesta, dan qauliyah adalah Al-qur'an yang merupakan wahyu Allah SWT. Kalau menurut Mbah Kuntowijoyo, ada satu lagi macam ilmu, yaitu ilmu nafsiyah yang berasal dari diri manusia itu sendiri (coba baca QS Fushilat 53).
Apa saja yang kita pelajari di bangku kuliah maupun di sekolah dulu merupakan terjemahan dari apa yang ada di dalam Al-Qur'an. Banyak sekali bukti-bukti sains saat kita benar-benar bisa mengambilnya ataupun mentadabburi ayatNYA... bisa dengan memperhatikan alam sekitar kemudian kita cocokkan dengan apa yang ada di Al-Qur'an atau kita belajar dari Al-Qur'an yang kemudian kita melihat pada realita.
Mentadabburi ayat Qouliyah (Al-Qur'an)
Dalam QS Al-Furqon ayat 30 disebutkan bahwa :
Berkatalah Rasul: “Ya Rabb-ku, sesungguhnya kaumku menjadikan Al Qur’an ini suatu yang tidak diacuhkan”
Kekecewaan Rasulullah telah diabadikan dalam ayat tersebut diatas. Dan memang ketika kita melihat kenyataan yang ada sekarang banyak ummat islam yang acuh tak acuh dalam memanfaatkan Al-Qur'an sebagaimana terjadi pada ahlul kitab. Seperti juga kebanyakan ahlul kitab, ummat islam hanya memahami Al-Qur'an tak lebih dari memahami dongengan belaka. (baca QS Al-Baqoroh 78 ya...)
Ada 2 macam pola dalam beriinteraksi dengan alQur'an, yaitu interaksi dengan cara sesuka kita dan interaksi dengan cara yang disukai Al-Qur'an. Untuk pola yang pertama jelas salah, untuk pola uang kedua ini yang dianjurkan. Kita berinteraksi dengan cara yang disukai Al-Qur'an. Tidak hanya sekedar sebatas penghormatan yang bersifat simbolis saja, tapi lebih dari itu.
Al-Qur’an adalah Hudalinnas (petunjuk bagi manusia) sebagai wujud kasih sayang Allah supaya manusia tidak tersesat. Petunjuk al-Qur’an itu tidak akan berfungsi kalau kita tidak bisa memfungsikan, artinya al-Qur’an tidak akan mendapatkan petunjuk itu dengan sendirinya tanpa berusaha menggalinya dan mendialogkan pada problematika kehidupan
Jika al-Qur’an dibaca atau dihafal saja tanpa tahu maksud dan berusaha memahaminya dengan membacakan dengan realitas yang ada, maka al-Qur’an tidak berpengaruh pada kehidupan. Oleh karena itu dengan anugrah akal yang dimiliki oleh manusia, harus digunakan secara tepat dan benar dan semaksimal mungkin dalam memahami pesan langit atau kalamullah yaitu al-Qur’an. Sehingga al-Qur’an mampu menjadi syifa’ (obat) atau pemberi jawaban yang menjadi solusi problem ummat.
Oleh karena itu, mari kita mentadabburi Al-Qur'an. Tadabbur artinya memandang kepada akibat sesuatu dan memikirkannya. Mentadabburi perkataan maksudnya memperhatikannya dari permulaan hingga akhir, kemudian mengulangi perhatian itu berkali-kali.
Oleh karenanya, ada yang mengatakan, bahwa kata tadabbur itu berasal dari pengertian memandang kepada bagian-bagian akhir berbagai urusan serta akibat-akibatnya, atau dengan kata lain memandang sesuatu dibalik sesuatu dan memahami akibat yang akan ditimbulkannya. Contohnya memperhatikan perkataan, sebagaimana firman Allah Ta’ala, ”Maka apakah mereka tidak memperhatikan perkataan (Kami)....” (Al-Mu’minûn: 68)
Menurut Ibnul Qayyim, makna dari tadabbur yakni “Menajamkan mata hati terhadap makna-makna al-Qur’an, dan memusatkan pikiran untuk merenungi dan mempelajarinya.”
Sedang menurut Ulama lain, tadabbur yaitu “Berpikir mendalam dan menyeluruh sampai kepada kandungan makna yang paling dalam dan tujuan-tujuannya yang terjauh.”
Perumpamaan tadabbur Al-Qur'an yaitu ibarat orang mencari mutiara di dasar samudera, ia harus menyelam dan membongkah batu-batu karang di dasar kedalaman samudera itu, begitulah orang bertadabbur, bersungguh-sungguh, membaca, mempelajari, memahami, menghayati dan mengamalkan al-Qurán.
Hasan al-Bashri mengatakan, “Demi Allah, tadabbur Al-Qur’an bukan dengan menghafal huruf-hurufnya namun mengabaikan batasan-batasan-hukum-nya, sehingga ada yang mengatakan, ‘Aku telah membaca semua Al-Qur’an’, namun Al-Qur’an tidak terlihat pada akhlak dan amalnya.” (Tafsîr Ibnu Katsîr, jld. VII, hlm. 64, cet. Thayyibah).
Kenapa harus mentadabburi Al-Qur'an??
Karena tadabur adalah pola interaksi yang diinginkan dan disukai al-Qurán dari siapa saja yang ingin dapatkan mutiara-mutiaranya. Interaksi dengan cara yang disukai oleh Al-Qur'an telah disebutkan dalam QS. Shaad [38] : 29.
“Ini adalah sebuah Kitab yang kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatNya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran”.
Ada 2 tujuan utama tadabbur al-Qurán :
- Agar dapat merasakan secara langsung hakekat kebenaran bukti bahwa al-Qurán adalah firman Allah dan mukjizat terbesar nabi Muhammad saw.
- Dengan Tadabbur akan terbuka kunci-kunci qalbu yang selama ini tertutup, karena Qalbu adalah alat paling utama untuk dapatkan pesan-pesan al-Qurán.
“Maka apakah mereka tidak memperhatikan al-Qur’an? Kalau kiranya Al-Quran itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya.”
(an-Nisâ’ [4]: 82)
“Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran ataukah hati mereka terkunci?”.
(QS. Muhammad [47]:24.)
Dan ketika kita memperhatikan alam sekitar serta mentadabburi ayat-ayatNYA....
..........bukan hanya apa yang terindera semata, tetapi kebenaran empiris adalah apa yang disampaikan Allah SWT dan RasulNYA, walau kadang tak terindera.
QS. Shaad [38]
